Слово Истины

Имеющий, как не имеющий | Слово Истины с Германом Бем

Иисус Христос сказал о Себе: Я не от этого мира (Ин.8:23). И если мы в Нем, то мы тоже из него вышли и нас здесь нет – речь идет о духовном. Вышли – это значит, умерли со Христом на кресте для всего земного и воскресли с Ним для небесного, как и Апостол Павел писал о себе: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал.6:14).

«Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего» (1 Коринфянам 7:29-31) – эти слова должны стать реальностью, потому что если Бог в твоей жизни не стоит на первом месте, ты не погрузился в благодать, а живешь этим миром и пользуешься им, то твоя вера тебя обманет, и ты не войдешь в Небесное Царство.

Поэтому, чтобы наследовать жизнь вечную, «выйдем к Нему за стан, нося Его поругание» (Евр.13:13), Христос – пример нам! И нам сегодня дана вся возможность исполнить Божью волю, жить уже не для себя, а жить для Бога. Когда сердце свободно от всего земного и я живу небесным – я имеющий, как не имеющий. Всем нам дана эта благодать от Бога: будучи здесь на земле, получив новое сердце, зажить небесным.

НЕЛИЦЕМЕРНАЯ ВЕРА | Слово Истины с Германом Бем

«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» (1Тим.1:5).
Речь о сердце. Кто поверил в жертву Иисуса Христа (умер со Христом на кресте, распяв свою ветхую плоть, и воскрес со Христом новой тварью), тот получил добрую совесть (Христос стал его жизнь). Чистое сердце, которое наполнено Божией любовью, мы не заработали и не заслужили, но получили даром от Бога. Наша жизнь во Христе – это хождение во свете, когда мы, имея любовь друг ко другу, открываем свои сердца, исповедуя и утверждая нелицемерную веру.
Итак, что такое нелицемерная вера? – это вера в чистое неискаженное слово Бога, без добавления и подстраивания под себя. Поэтому, чтобы сохранить чистое сердце и добрую совесть, необходимо, чтобы вера была искренней, на добром основании здравого учения Господа нашего. И Писание призывает нас в этом бодрствовать: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2Кор.13:5), то есть, другими словами, наблюдать за своим сердцем, действительно ли я верю и живу чистым словом Бога, хожу перед Богом, а не перед людьми («…будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху»: 2Тим.4:3). Проповедь. Герман Бем.

Почему так важно стать уверенным в своем спасении? | Слово Истины с Германом Бем

«Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1).

Сегодня нам от Бога дана вся возможность заиметь спасение от греха и вечной смерти. Но спасаемся мы только верою, как написано: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11:6). Уверенность – это и есть вера.

Почему так важно стать уверенным в своем спасении? – потому что если я верю Богу, но при этом имею сомнения, а это есть неверие, то я, получается, просто неверующий человек. Верующий – это тот, кто услышал благую весть (Евангелие), поверил в невидимое, в Небесное Царство, поверил в то, что сделал Иисус Христос для него на Голгофе. Верующий – это значит, уверенный в том, во что уверовал: Он мою ветхую плоть распял на кресте, там произошло мое освобождение от греха и мое рождение в жизнь вечную («верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни»: Ин.3:36), и я заимел свидетельство в себе самом (1Ин.5:10).

И если я верю, что Христос во мне, и имею эту уверенность во Христе, то я имею спасение и больше не грешу, потому что грех есть неверие. Через веру в Его слово и надежду нам дано сегодня познать Бога, стать причастниками Божеского естества, являя Его любовь. Проповедь. Герман Бем.

О страхе | Интервью с Наташей Полыгаловой

Как жить, когда сковывает страх, и панические атаки берут верх над твоими мыслями? Чем противостать, если совсем не видишь выхода, к кому обратиться, если нет доверия и надежды? Что это за чувство – страх, и откуда оно берётся? Сегодня все вопросы адресованы участнице из города Одесса, Украина, Алле.

========================================

Наш сайт:

http://holybunch.com/ru/

Группа в фейсбуке:

https://www.facebook.com/holybunch/

========================================

Суд в Церкви Божией | Слово Истины с Германом Бем

«Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?» (1Пет.4:17-18).
Что значит суд в Церкви Божией, в доме Божием?
Церковь Бога состоит из людей, которых Бог родил словом истины, и они стали праведными и святыми детьми Божиими. И написано так: «…праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» (Откр.22:11). Это освящение и есть «время начаться суду» – это действие света и любви для нашего роста и спасения. Бог занимается Своим домом, заботясь о нем; поэтому суд Господа в Церкви – это Божия любовь, которая выражает себя абсолютной правдой (суд Божий это правда). И, чтобы сохранить себя в истине, нужно быть особенно внимательным к слову, которое говорит Бог в Церкви через Свои сосуды – в этот момент свершается Его суд во благо для твоего спасения. У Бога нет лицеприятия. И потому в нас тоже не должно быть лицеприятия, иначе мы не сможем служить Богу в страхе Господнем и быть домом Божиим – суд Божий не будет происходить: «Итак, да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства» (2Пар.19:7). Проповедь. Герман Бем.

Что значит взять свой крест?| Слово Истины с Германом Бем

«Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее» (Лк.9:23-24).

Что значит взять свой крест? Что это за крест?

Иисус Христос пришел от Бога для нас, через Голгофский крест открыл нам дорогу в Небесное Царство и Сам первым прошел этот путь, путь страдания и отвержения.

Кто поверил в жертву Христа должен идти за Христом: отвергнуть себя, взять свой крест – умереть со Христом, чтобы явилось новое творение, как написано: «если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха» (Рим.6:5-7).

Крест – это смерть для этого мира. Верою мы умерли со Христом и постоянно носим в теле мертвость Господа Иисуса, в которой заключена сила Божия: «…сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы… мы в отчаянных обстоятельствах… мы гонимы… низлагаемы, но не погибаем… Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей» (2Кор.4:7-11) – так дано нам сегодня пройти этот путь, потеряв душу свою в этом мире ради вечной жизни. Проповедь. Герман Бем.

Как действует благодать во мне? | Слово Истины с Германом Бем

Почему не получается быть благочестивым?| Слово Истины с Германом Бем

«Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» (1Тим.1:5).

‌

Чистое сердце и добрую совесть невозможно заработать или как-то в себе самом ее создать, потому что добрая совесть – это Иисус Христос в рожденном от Бога человеке, как об этом говорит слово Божие.

Сам человек может стараться и быть снаружи благочестивым, но это не настоящее благочестие, потому что служить Богу своим умом и своими силами – это религия! Чтобы заиметь благочестие и стать святым здесь на земле необходима смерть ветхого человека и рождение новой твари, рождение свыше (служение духа – это не буква, это жизнь). Кто поверил, что Иисус Христос поселился в его совесть, то через послушание Его Духу Бог такового научает, освящает и очищает, как написано: «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1Пет.1:22). Это и будет истинное научение: «помазание (сила Божия), которое вы получили от Него, в вас пребывает… учит вас всему, и оно истинно и неложно…» (1Ин.2:27).

Но почему не получается быть благочестивым? – не понято водительство Духом и как жить по духу. Поэтому весь смысл веры и заключается в том, чтобы наша душа научилась полностью водиться Духом Иисуса Христа, Который живет в нашем духе: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8:14). Проповедь. Герман Бем.

Радуйтесь, когда впадаете в различные искушения | Слово Истины с Германом Бем

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иак.1:2-3).

Как можно радоваться, впадая в искушение?

Впасть в искушение, это не значит впасть в грех, ведь сделанный грех рождает смерть, а Иаков пишет: радуйтесь! Чему же радоваться? – «Блажен человек, который переносит искушение (не падает, не отпадает, становится сильнее и крепче в вере), потому что, быв испытан, он получит венец жизни…» (Иак.1:12).

Искушения и испытания будут на протяжении всей твоей жизни в вере. Пройдя тесные врата, родившись от Бога и встав на узкий путь, ведущий в жизнь вечную, младенец во Христе в начале пути искушается от собственной похоти (Иак.1:14) – необходимо стать совершенно свободным от всего, чем жил до уверования. И дальше твоя вера будет проверена, испытана не на словах, а на деле – насколько ты предан вере, насколько она стала твоей жизнью. И это происходит не без страданий: «…страдающий плотию перестает грешить» (1Пет.4:1).

Радуйся! Бог тебя любит, а кого любит Бог, того Он и наказывает: «ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает», поэтому «…сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя» (Евр.12:5-6). Через эти страдания, через эти переживания необходимо пройти: через них мы научаемся, укрепляемся, утверждаемся, возрастаем в вере. Пришло искушение – радуйся, потому что, устояв в вере, получишь мирный плод праведности. Испытывается твоя вера; она, как золото в огне: «…испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1Пет.1:7). Проповедь. Герман Бем.

Сеять в плоть и сеять в дух | Слово Истины с Германом Бем

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал.6:7-8).

Есть только два положения у человека: сеять в плоть и сеять в дух.

Сеет в плоть ветхий человек, живущий по плоти (помышления плотские суть смерть). Это не только явные дела тьмы: блуд, пьянство, нечистота всякая, но сеет в плоть и тот, кто своими силами старается быть праведным и тем самым угодить Богу. Так, например, случилось с галатами, которые начали жить по духу, но, уклонившись от истины под закон, закончили плотью (Гал.3:1-3, 5:4), потому что кто Духа Христова не имеет, тот и не Его (Рим.8:9) и все действия такового – посев в плоть.

Сеет в дух человек, рожденный от Бога словом истины. Другими словами, чтобы сеять в дух (помышления духовные – жизнь и мир), нужно стать духовным (посев в дух – вера, действующая любовью): уверовать в свою смерть с Иисусом Христом на кресте, распять плоть со страстями и похотями и выйти из этого мира, получить новое сердце от Бога и жить, являя плоды Духа Святого: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера…» (Гал.5:22-23). В это нам и нужно вкладываться, чтобы достигнуть вечной жизни. Проповедь. Герман Бем.